"Continuons sans fléchir à affirmer notre espérance, car il est fidèle, celui qui a promis" Hb 10, 22-25

1er Février-    Bhses. Marie Anne Vaillot et Odile Baumgarten,

Filles de la Charité de St Vincent de Paul

Martyres de la foi à Angers

"Aussitôt, Jésus sentit qu'une force était sortie de lui..." (Mc 5,21-43)

Il y a un certain mystère dans cette scène que Marc rapporte telle que les disciples l'ont vécue, avec leur première réaction terre à terre et teintée d'une ironie familière, comme si le Maître manquait de réalisme. Jésus faisait-il des miracles "malgré lui", par une sorte de magnétisme lié à sa personne physique? Même s'il est probable que son être de chair était réellement rayonnant, c'est peu probable. Il paraît plus vraisemblable de penser que lorsqu'il s'est retourné pour faire sortir cette femme de l'ombre, il y avait déjà entre elle et lui une correspondance profonde. Le mystère réside dans les limites de son humanité -qui ne pouvait tout connaître-, alors que sa divinité rejoignait en un éclair la foi de la malade, dans la compassion qui lui était habituelle. Si nous avions cette foi! (Méditations bibliques. Communauté des Dominicaines de Taulignan)

"Et, sans cesse, nuit et jour, il était dans les tombes et dans les montagnes" (Mc 5,1-20)

31 janvier -  S. Jean Bosco

Prêtre, fondateur des Salésiens et des Filles de Marie Auxiliatrice.

Né de parents pauvres, près de Turin, il fut le prêtre des enfants

abandonnés et désoeuvrés.

Du séjour des morts à celui des vivants...La vie d'un homme a plus d'importance que les richesses de ce monde. Jésus arrache le possédé du domaine des morts. Il le remet debout et le rétablit au milieu des vivants. (Prions en église)

De nos jours, on dirait que cet homme est un malade psychique. Les plus compatissants essaieraient de trouver une cause à sa sauvagerie et penseraient à le faire soigner plutôt qu'à le ligoter. Peu auraient l'idée d'une possession démoniaque. Or, c'est le Prince des ténèbres que Jésus affronte ici. Une chose est claire: nous sommes en présence d'un homme qui souffre, qui se débat contre une puissance obscure. Ceux et celles qui ont vu le beau film russe "L'île" évoqueront sans peine l'image saisissante d'une possession. Ce qui au cinéma n'est que fiction fut réalité au temps de Jésus et peut encore exister de nos jours. N'ayons pas peur cependant, car cette histoire étrange nous rappelle avant tout qu'avec Jésus il n'y a pas à désespérer devant les forces du mal. Aussi violentes soient-elles. (Méditations bibliques. Communauté des Dominicaines de Taulignan)

"Bienheureux êtes-vous" Mt 5, 1-12a

Cette caresse à Benedetta...

du pape Benoît XVI à l'une des petits patientes de la polyclinique Gemelli (Ponzi)

 Il continue à caresser les petites mains inertes tout en répétant: " Tu es belle, Benedetta, tu es belle" et ne parvient pas à s'en détacher.  Elle est née il y a un an avec une très grave malformation cérébrale. Les parents, en la voyant naître si défigurée l'ont abandonnée. Et ils se sont enfuis de l'hôpital.  Les infirmières du département ont accueilli Benedetta, elles lui ont donné ce nom. Elles prennent soin d'elle, comme si elle était la fille de chacune. Elles l'entourent d'amour. "C'est un miracle qu'elle soit toujours vivante", dit Claudia, mais ce pourrait être Santina, Maria ou ou n'importe laquelle des nombreuses autres mères de Benedetta. Le pape s'est ému en écoutant l'histoire de Benedetta. Il l'a caressé longuement, tendrement. Il a marqué une croix sur son front, puis il a murmuré: "Tu seras toujours bénie" ...(Mario Ponzi) (© L'Osservatore Romano - 7-8 Janvier 2011

Dieu de Miséricorde. Nous serions désaffectés comme des champs d’automne si nous n’avions pas la parole de Dieu. Le Discours sur la montagne répand sur nous le clair-obscur des Béatitudes qui prolonge l’appel des disciples. Il nous parle de nous le jour, la nuit, dans l’effort comme dans l’impuissance, dans la force comme dans l’indignité et l’on devine faiblement ces paroles, quand viendra le temps, pour chacun d’entre nous, du bois de la croix : «  Ma grâce te suffit ». Y a-t-il plus puissante anamnèse de Dieu que ces allées et venues de l’ordre et du désordre, de la grâce et de la disgrâce, sous la lumière de l’amour « Bienheureux êtes-vous » : avec ces seuls mots, Jésus dénoue nos liens et trace une ligne d’espérance entre les deux confins du doute et du désespoir. Le discours sur les Béatitudes, en dessinant une voie de paix, de douceur et de consolation, nous restaure et nous détache définitivement du malheur. (Méditations bibliques. Nathalie NABERT. Écrivain, doyen honoraire de la faculté de lettres de l’Institut catholique de Paris. Fondatrice du Centre de recherches de spiritualité cartusienne)

Qui est-il donc ? (Mc 4, 35-41)

Qui est-il donc ? Voici une question qui court comme un leitmotiv tout au long de l’évangile selon Marc et qui resurgit avec acuité dans ce passage. Quin donc est Jésus ? Un inconscient, pour dormir ainsi sans se soucier du danger ? Un être tout-puissant, pour commander aux éléments comme à de vieilles connaissances ? L’évangéliste se contente de poser la question pour qu’elle devienne nôtre, se gardant bien d’y répondre. Puissions-nous avec lui nous laisser soulever par le désir d’entrer plus profondément dans le mystère insondable du Christ. Alors, la Parole scrutée prendra chair dans notre vie et notre vie deviendra révélation, dévoilant peu à peu l’empreinte d’un Dieu caché et agissant. (Méditations bibliques. Communauté des Dominicaines de Taulignan)

"Omne verum a quocumque dicatur a Spiritu sancto est"

 "Toute vérité dite par qui que ce soit vient de l'Esprit saint"

Saint Thomas d'Aquin

Accorde-moi, Seigneur mon Dieu,
Une intelligence qui te connaisse,
Un empressement qui te cherche,
Une sagesse qui te trouve,
Une vie qui te plaise,
Une persévérance qui t'attende avec confiance
Et une confiance qui te possède à la fin.

Saint Thomas d'Aquin

« Il en est du règne de Dieu comme d’un homme… » (Mc 4, 26-34)

Jésus est venu pour nous parler du Père et de son Royaume auquel nous sommes destinés. Et pour que notre imagination ne se fourvoie pas, il nous donne des pistes dans la vie réelle. Le règne de Dieu ? Certes, il y  a le travail de l’homme qui a passé des heures sous le soleil et dans le vent à planter la semence, des mois à préparer la terre. Mais ensuite, ce qui advient ne lui appartient plus. Ni de jour ni de nuit, il n’est le maître de la vie. Pourtant, si quelqu’un ne lance pas la semence, il ne se passera rien. Sommes-nous collaborateurs du Royaume ? Des collaborateurs qui épousent le rythme de Dieu et sa patience ? le règne de Dieu est à l’œuvre. Jetons les petites semences !
(Méditations bibliques. Communauté des Dominicaines de Taulignan)

"Rien n'a été gardé secret, sinon pour venir au grand jour..." (Mc 4,21-25)

Sainte Angèle Merici

Tertiaire de saint François d'Assise, fondatrice de la Compagnie de sainte Ursule,

décédée en 1540. Elle groupa quelques compagnes pour la visite des foyers

 et l'éducation chrétienne des jeunes femmes.

  

Tout au long de l'évangile selon saint Marc, nous voyons Jésus imposer le silence aux esprits impurs qui le proclament Fils de Dieu, mais aussi à tous ceux qui ont été témoins de ses miracles. Pourquoi cela? Jésus attend d'être accueilli par des coeurs qui entendront sa parole comme une parole d'amour et non comme une puissance révolutionnaire. À la fin des temps, au Jour du Fils de l'homme, tout sera manifesté. Mais le secret de l'amour du Père se révélé à ceux qui se seront laissés façonner par la parole de Jésus. La mesure de leur foi servira de mesure à la grâce. Non en ce que celle-ci serait donnés plus ou moins largement, car elle est toujours donnée en surabondance, mais en ce que nous serons capables de la recevoir. Notre foi, en élargissant notre coeur, nous apprendra à la recevoir toujours davantage.

(Méditations bibliques. Communauté des Dominicaines de Taulignan)

"Quel es le plus grand: celui qui est à table ou celui qui sert?" Lc 22,24-30

Aujourd'hui nous celebrons saint Timothée et saint Tite.

Timothée, évêque d'Éphèse et Tite premier évêque de la Crète, furent avec Luc les plus fìdèles disciples de saint Paul qui leur adressa une épître pastorale.

Il est bien souvent question de serviteurs dans le premier Testament. Le croyant qui chante dans les psaumes: "Seigneur, je suis ton serviteur"; les maîtres qui manifestent combien leurs serviteurs sont fidèles et proches; et puis celui qui reçoit un hôte et lui dit aussitôt "Approche, je suis ton serviteur". Ne devrions-nous pas être étonnés d'entendre Jésus, lui "le maître et Seigneur", se proclamer serviteur? Il se fait proche de nous comme celui qui sert, il ira même jusqu'à être le serviteur souffrant dont parle Isaïe. Avec Timothée et Tite, l'occasion nous est donnée de regarder la façon dont l'Église se fait servante. À commencer par le ministère des multitudes de prêtres qui, depuis toujours, donnent pleinement leur vie comme des serviteurs entièrement fidèles au Christ. (Méditations bibliques, Communauté des Dominicaines de Taulignan)